Queridos Rodrigo y Victor Hugo … no quiero decir macanas pero LAS LOCAS están “aceptadas” por la sociedad libre chilena. Sabemos que las minorías son minorías y que la lucha es mucha pero recuerdo un episodio en Santiago hace ya treinta años … Estábamos grabando con “un Parra” y Hernán Rojas en un estudio en construcción … Había suficientes facilidades para grabar pero la estructura estaba … eso … en construcción. Literalmente, hice rancho con los obreros (los maestros de obra) porque (al rancho vamos) traían la comida rica y casera de sus casas. Al mediodía me arrimaba a los maestros (de obra) para compartir “unos pitos” (porros) … El ingeniero y los músicos eran “chilenos blancos” (que nadie se ofenda en las clases medias), me juntaba a fumar y reírnos con el pueblo. Y manejaban mucho el humor “gay amigable”, sin desprecio alguno, con picardía inclusiva. En confianza, hablaban de ellos mismos como “las locas maestras” (o las maestras locas). Obreros mayores de obras con las ollas de comida casera.
Me parece interesante porque, mis anfitriones, eran de sectores sociales claramente diferentes, étnicos incluso. Los normativos CHETOS eran como suelen ser las clases medias acomodadas, pero los trabajadores mostraban mas PLUMA … quizás era un evento performático de la clase obrera … Me parece un buen punto. La instalación poética del polo obrero.
Queridos Rodrigo y Victor Hugo … no quiero decir macanas pero LAS LOCAS están “aceptadas” por la sociedad libre chilena. Sabemos que las minorías son minorías y que la lucha es mucha pero recuerdo un episodio en Santiago hace ya treinta años … Estábamos grabando con “un Parra” y Hernán Rojas en un estudio en construcción … Había suficientes facilidades para grabar pero la estructura estaba … eso … en construcción. Literalmente, hice rancho con los obreros (los maestros de obra) porque (al rancho vamos) traían la comida rica y casera de sus casas. Al mediodía me arrimaba a los maestros (de obra) para compartir “unos pitos” (porros) … El ingeniero y los músicos eran “chilenos blancos” (que nadie se ofenda en las clases medias), me juntaba a fumar y reírnos con el pueblo. Y manejaban mucho el humor “gay amigable”, sin desprecio alguno, con picardía inclusiva. En confianza, hablaban de ellos mismos como “las locas maestras” (o las maestras locas). Obreros mayores de obras con las ollas de comida casera.
Me parece interesante porque, mis anfitriones, eran de sectores sociales claramente diferentes, étnicos incluso. Los normativos CHETOS eran como suelen ser las clases medias acomodadas, pero los trabajadores mostraban mas PLUMA … quizás era un evento performático de la clase obrera … Me parece un buen punto. La instalación poética del polo obrero.
Love u 2
Espero que mi comentario machirulo no haya ofendido a naides ..
Por mi primera vez no era machirulo en absoluto