5 Comments

1. 

   Lucy on March 28, 2021 at 7:11 am

   “Un movimiento populista puede ser urbano o rural, de izquierda o de derecha, restaurador o revolucionario. Pero su verdadera identificación proviene de su manera de articular un discurso que define una noción de pueblo. El relato del populismo es performativo, al nombrar al pueblo le otorga entidad, atiende sus demandas y alienta la manifestación social. Los opositores al populismo levantan la bandera de la libertad individual. Defienden, por ejemplo, su derecho a no cuidarse en pandemia sin reconocer lo obvio: la covid 19 no es una enfermedad individual sino comunitaria. Pero el libertario desprecia las necesidades populares. ¿Uno de sus lemas? No cuidar, excluir.

   Les antivacuna y antipopulismo tienen la solidaridad del escorpión, que le ruega a la rana que lo transporte hasta la otra orilla del río. Me picarás, replica ella. No tontuela, ¿no ves que si te ataco moriría yo también?, no sé nadar. Acepta llevarlo y el escorpión la envenena con el aguijón de su cola. La necropolítica está en la naturaleza de la derecha: viva el cáncer, bolsas mortuorias, que muera quien tenga que morir.

   Otro obstáculo epistemológico para determinar el alcance de los movimientos populares: quienes fomentan políticas progresistas suelen no asumirse como populistas. Tal es la carga peyorativa que le han dado al término sus opositores, que contagiaron a los propios seguidores de las políticas populares, de modo tal que la mayoría no se autodenomina populista. Quizás esté llegando la hora de las marchas del orgullo populista, chori y moscato incluidos.”

   Esther Diaz
   https://www.pagina12.com.ar/331492-una-reflexion-sobre-el-populismo-contra-la-chachara-liberal

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2. 

   Jonathan Villalba Villalba ( Corrientes Capital) on April 1, 2021 at 4:43 am

   Unas palabras sobre el Foucault gate :
   primero, el deseo siempre es obviamente perverso. sea esto lo que signifique . este enunciado es para mayores de edad (pensadores más acá del bien y del mal).
   Luego, cualquiera que leyó Foucault y escucha en él el eco del existencialismo alemán…osea del pensamiento asumido como una poiesis para la saturación de los organos perceptuales (estoy pensando en el lenguaje como un órgano dispuesto para el placer y el dolor, para la política, para el sentimiento de desprecio por la desigualdad, etc.) se lo toma como de quien viene.
   A los cientistas sociales les da miedo el post estructuralismo. Es porque no coincide con los cánones dieciochescos a los que sirven (los ñoquis del ministerio de acción social de apellido italo-azkhenasi y de pertenencia pelegrini/cnba). Lo que haya hecho Foucault (hace cuantos años murio?) a quien le importa ?. Para que sirve leer ? Los hinchas de la correción política universal leen aullido de Gingsberg? saben si es cierto ese rumor de que era el presidente de la man boy love asociation en la isla de bali ?
   Que carajo importa en el siglo XXI lo que hacía Foucault? — resuena en mi corazón empatía por las victimas. Si yo fuera victima de Foucault, hubiera deseado su muerte. Quizá hubiera pensado algo más de corte meso (americano[Montaigne : De los caníbales])

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3. 

   Livinglovingmaid on April 4, 2021 at 1:48 pm

   Cañe hicieron una nota en la nacion sobre vos. Como les jode q te den un premio.

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4. 

   Camila Reveco on April 9, 2021 at 1:24 pm

   Me inscribí en el curso. Cómo accedo el lunes?

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     Rodrigo on April 9, 2021 at 1:30 pm

     te va a llegar un email en unas horas con toda la información. Nos vemos el lunes! Bienvenida

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