Su nombre es Torcuato Agote e intenta convertirse en el representante del kitsch en su momento agónico tras la prolongada y sostenida crisis del concepto que poco a poco fue transformándose en estilo, al menos en la Argentina. Esta pendiente decreciente comenzó con el Rojas para luego ir convirtiendose en una parodia de clase en al que se puede percibir una variedad de intencionalidades. Por ejemplo, están aquellos que tratan de congraciarse con aquellos a quienes temen mediante una apropiación de símbolos para llamar la atención con el menor costo de creatividad posible. Este es un tema que vamos a tratar en nuestra Pastela con Lucas Martí que grabo en dos semanas ya que él ha sabido posicionar su práctica artística en medio no solo de la disolución de los límites de los medios artísticos sino tambien de las exigencias del mercado. El resultado es música, artes visuales pero sobre todo, performance.
Los dos extremos de Martí (inteligente) y Agote (poco inteligente) deben considerarse en relación con el lugar que ha ocupado el giro perforative en un país como la Argentina en el que un sistema de negociaciones corporativas (sindicales, militares, empresariales, universitarias, etc) ha históricamente impedido que el sistema sea eficiente. Esto para mal pero tambien para bien. Por lo que el fracaso de la sistematización total ha dejado burbujas de ‘desorden’ que tienen que ser negociados a través de la performance del ser argentino. Por ejemplo, si en Buenos Aires yo llamo a un plomero, me deja plantado dos veces y tengo que rogarle, amigarme, etc. Si en UK eso pasa, al plomero lo echan immediatamente. No digo que lo último sea bueno y lo primero malo sino que en la Argentina el desorden y lo performativo van siempre de la mano.
Pero dentro de lo performativo tenemos dos extremos. De un lado nos encontramos con un término acuñado por la endogamia de la mafia del amor en la que la supuesta ‘elite del arte’ delega en dos gorditos copiones el fraccionamiento del territorio legitimado de lo que se reconoce como arte de performance argentino. Are refiero al concepto de ‘perfo’. Un canon antes del canon que por su inconsistencia se desarma al primer virus ya que nadie las recuerda. Los agentes inmobiliarios de este espanto son Lolo y Lauti que juntan en un edificio en el que dejan via libre a la improvisación la reformulación malentendida del no concepto como concepto. En lugar de ser un espacio de disenso y resistencia, enseguida se convierte en uno que responde a las exigencias del mercado y la oficialidad más absoluta, con el Juez Bruzzone aprobando o desaprobando según le parezca y ojo con no invitarlo usando las palabras que él cree que son necesarias para el respeto de su investidura. En el otro extremo social tenemos a la señora que tiene que sobrevivir en la locura porteña y para eso simula locura, lágrimas, etc. En otras palabras vive en ‘acting’. Como podemos ver la performance es natural para los argentinos casi como la deconstruccion. En medio anda dando vueltas otras de las próximas Cañechats que es Esmeralda Mitre quien ha traído vertigo a un sistema mediático y artístico adormecido. En eso somos bastante similares.
Pero qué vemos cuando vemos a Torcuato Agote. Lo primero es una estrategia en la que intenta ganar notoriedad al más bajo costo y concepto. Esto no es nuevo sino que es propio de la practica de las redes sociales Tiene un cuerpo bello que usa como soporte de una serie de elementos que para él son contraculturales como el escudo de Boca Júniors, el corte rapado, y otro tipo de cosas que no le pertenecen. a su grupo social. No creo que su familia sea rica pero se crió con casa de fin de semana. Es desde ahí que este arte hace ‘abajismo’, algo que, casi siempre , se presenta como ‘ponerse en el lugar del mas pobre’ pero en realidad transforma en parodia su propia confusion respecto de su relación con esos sectores. Tengamos siempre bien presente que el dinero no solo de la elite sino de la clase media alta argentina está afuera del país por los ue la relación con los pobres, a la larga o a la corta, es de culpa, casi siempre disfrazada de odio al Peronismo, Este fue un tema que discutimos en la Cañechat de Rorro Casas y se aplica a gran parte del anquilosado mundo del arte argentino, en este caso representado por la Galería Grasa. Calentando los motores para la Pastela de de Lucas Martí,
LA NUEVA TEMPORADA DE LA PASTELA COMIENZA CON LA FOTOGRAFIA DE LA MEMORIA AFECTIVA DE ROMINA RESSIA
HABEMUS NUEVO CAÑECHAT Y ES CON Oscar Contardo CON QUIEN CHARLAMOS SOBRE LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE CHILE, LA INFANCIA DE Pedro Lemebel, LA RAZÓN QUE TENÍA ROBERTO BOLAÑO AL DESCRIBIR A CHILE COMO UN ‘NOCTURNO’, ENTRE OTRAS COSAS
Y SI LO QUERÉS ESCUCHAR COMO PODCAST, ESTE ES EL LANPODCAST BORICIANO DE ESTA SEMANA
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MI ‘HISTORIA A CONTRAPELO DEL ARTE ARGENTINO’ (PENGUIN/RANDOM HOUSE, 2021) EN MANOS DE MI SOBRINA DILECTA, FLOR UCHIUMI EN EL GLORIOSO ATENEO
Dalee Rodri saca esa pastela con Lucas q siempre da gusto escucharlo ( en canciones y en entrevistas )
Saluditos desde un pueblito .
Esto es un crimen de lesa humanidad. Una forma de genocidio siglo XXI.
Politicos, sindicalistas y docentes. Ni olvido ni perdon.
Ana Borzone: “La escuela está generando niños prescindibles y la causa tiene nombre y apellido”
Los chicos egresan de la primaria y aun de la secundaria sin saber leer ni escribir correctamente y con deficiente comprensión de textos. Infobae entrevistó a una experta del Conicet que acusa al método global o psicogénesis de la escritura por este patente fracaso escolar.
https://www.infobae.com/educacion/2022/01/30/ana-borzone-la-escuela-esta-generando-ninos-prescindibles-y-la-causa-tiene-nombre-y-apellido/
Saludos, ES.
¿Ese es un cuerpo bello??
Cubrase las patas señor
No!
Muy bueno. Me hace pensar que hay una política kitsch que es la del progresismo (desde el mayo francés al frente de todos ), un acercamiento al “pobre” y a la “cultura popular” pensado como forma de distinción intra-clase, es decir: como statement estético de unos pequeñoburgueses hacia otros, una cuestión de estilo: ustedes se preocupan por banalidades, dónde vacaciono, qué ropa me compro, yo me preocupo por “les pibis”, por la gente de los “barrios”. Pero en realidad hay explotación: de los pobres sólo extraen modismos -slangs, vestimentas, formas de tomar vino, música, tatuajes- que son utilizadas, por un lado, para dirimir la competencia electoral frente a los electores de su misma clase (los pequebús de caba); y por otro lado para competir con la tribu urbana de sus antiguos amigos de la secundaria: “ustedes siguen siendo las chetas de vóley pero yo voy a los concursos de impro de trapeo en los barrios”. El progre hace una perfo kitsch, pero la ficha de esta pose siempre salta:
https://www.lanacion.com.ar/politica/se-viralizaron-tuits-xenofobos-lucas-grimson-funcionario-nid2535243/
https://www.perfil.com/noticias/actualidad/ex-empleada-de-donda-me-tuvo-en-negro-10-anos-sin-aumentos-aguinaldos-ni-vacaciones.phtml
https://www.parati.com.ar/news/quien-es-nacho-levy-el-novio-de-gloria-carra-es-periodista-docente-tiene-una-hija-y-enamoro-a-la-actriz-por-instagram/
https://www.clarin.com/politica/ofelia-fernandez-defendio-cartoneros-podrian-ladrones-narcos_0_faVls2S3A.html
https://www.infobae.com/politica/2019/06/21/juan-grabois-si-hubiera-tenido-que-juntar-cartones-hubiera-salido-a-chorear-de-cano/
https://www.perfil.com/noticias/politica/lucas-grimson-creador-de-les-pibis-acusado-por-tuits-racistas-se-defendio.phtml
Todo bien pero Lucas Marti es otro boludito que nunca tuvo que trabajar de algo, un vagito artistico como tantos que hay aca, que no debe tener un mango y tampoco debe querer laburar porque se cree artista. Y su hermano no hizo mas que hacerle daño a la musica.
Esa imagen es como una Tarsila Do Amaral trasheada.
¿Los peronistas que tienen dinero lo tienen dentro del país y por eso no odian a nadie?
Este no tenía un videito performance donde se pajeaba hasta la eyaculación?
“Como podemos ver la performance es natural para los argentinos casi como la deconstrucción ”
No entiendo la diferencia, Vivir en deconstrucción es un reconocer la ficcionalidad del fundamento; Lo mismo que la perfomance como modo de vida. Es la intemperie la arroja a los compañeros hacia esos distritos del conurbano del espiritu. y no sería crítico a este respecto : el sacríficio del propio cuerpo para la pose no deja de ser un sacrificio corporal, siempre más valorable que cualquier volumen discursivo .Ahora, lo que sí, de este imbecil con tatuaje de boca no tengo nada que decir-ni me parece acercarse a un diseño de sí
Qué dice señora? Aprenda a escribir en correcto castellano.
El nombre completo del pibe es Santiago Torcuato Gonzalez Agote, osea, que mas que posiblemente le dirían en la escuela Santiago Gonzalez, de cheto ese nombre no tiene nada. Quizás ha vivido en esa dualidad y de ahí el tatuaje, quizás no intente nivelar para abajo con su galeria grasa sino que sus progenitores sean una mezcla de estratos sociales y en ambos se sienta representado
jajaja tu nuevo referente es Lucas Martí?
Es el clásico pajero de barrio que se da vuelta para mirarle el culo a las chicas que pasan por la calle Tronador. Encima se hace el aliado porque graba un disco solo acompañado por mujeres! (?)
Rodri te quiero, pero esta cada día mas aburrido el Blog. Ya no se sostiene tu critica cultural via Instagram.
JAT
por ahí está la puerta. ahora Andate.
veni a Argentina, te invito un tostado!
¿Qué se cree esa pelona?
Todos estos rancios son nac and pop, tupperwave y birrita en la playa hasta que consiguen algun subsidio o beca tranfuga en europa y se empiezan a vestir todos de negro con gorrita y soquetes altos a lo berlin style o flasheando que son modelos de balenciaga. Asco
Este torcuato no es el creador del polémico “chicas bondi”? Una cuenta de facebook que sacaba fotos a chicas en los bondis de la ciudad sin que ellas lo supieran o dieran su consentimiento.
Lo pregunto porque me llama la atención su cambio de look y actitud. Ahora se pinta los labios pero en su momento acosó a una amiga mía
Más que Kitsch deberíamos discutir una variante nacional que bien representa Agote que es la del Mamarracho, y eso es lo que viene siendo buena parte de la performance y el arte en Argentina, en consonancia con el estado de la sociedad.
Si tengo que obviar los antecedentes y todo lo que explicás, debo decir que como performance de argenzuela, funciona cuasi perfecto. El scorzo de sus pies, molesta, o sea logra su cometido, no es una foto más, el tupper de sandwiches de milanga y al lado la manaos, representa al típico veraneante nac&pop de las atestadas y mugrientas playas marplatenses, hasta podés oler lo rancio de esa comida y en frente su escroto, combinación desagradable, si las hay. En un mundo “educado” genitales y morfi no son apetecibles (salvo que tengas algún mambo escatológico y te caliente eso), el corte conourbanil, el tatoo rolinga y el de boquita…. todo funciona para mi y cumple con su idea performática! Si, en tu blog lo que escribís es de un nivel interesante que me hace buscar/leer/aprender, pero, creo que todos sabemos las diferencias de 1er y 4to mundo. Argenzuela es el 4to y desde ahí hay que “crear”
Chocho el pelotudo de Torcuato con todas las notas que le hacen. Deja de ser tan funcional Cañete, haceme el favor.
kitsch….como en gambas al ajillo, o los primeros años primaverales del parakultural…no veo mucho de eso hoy en día, veo mucho manotazo de ahogado en la falta de creatividad.Hay mucho Nft de la foto del desayuno, fruit loops y dadaismo post traumatico